Sundo Graduate University
Sundo Academic (English)
-
국선도(國亻天道) 통기법(通氣法) 도인도송(導引道頌) 및 선도주 (仙道呪)
국선도(國亻天道) 통기법(通氣法) 도인도송(導引道頌), 선도주 (仙道呪)천지(天地)에 생존(生存)하는 만유(萬有)의 생물(生物)은 천도(天道)의 춘목(春木), 하화(夏火), 장하토(長夏土), 추금(秋金), 동수(冬水)의 천시(天時) 오행(五行), 오운(五運)과 궐음풍목(厥陰風木), 소음군화(少陰君火), 태음습토(太陰濕土), 소양상화(少陽相火), 양명조금(陽明燥金), 태양한수(太陽寒水)의 육기(六氣)의 작용(作用)을 수(隨)하여 변동(變動)하는 것인즉 인체(人體)의 소장기(所藏氣)로서 오장육부(五臟六腑)의 근원적(根源的) 작용(作用)으로 자연(自然)의 도리(道理)에 접근(接近)함으로서 천지조화(天地造化)가 자연조화(自然造化)가 되는 것인즉 운기행공(運氣行功) 진기단법(眞氣丹法)을 주(主)하여 수도총지(修道..
2026.10.07
-
국선도 진기단법(眞氣丹法)과 혜명경과 성명규지의 내단학 체계
1. 진기단법의 기본 구조: 선도 내단법의 한 형태국선도에서 **진기단법(眞氣丹法)**은 문자 그대로眞氣 + 丹 + 法즉眞氣 (진기): 우주와 생명의 근원적 기丹 (단): 정·기·신이 응결된 생명 핵法 (법): 그것을 생성하고 운행시키는 수행 체계를 의미한다.이 구조는 사실 중국 도가 내단서인 『성명규지(性命圭旨)』와 『혜명경(慧命經)』의 기본 원리와 거의 동일하다.대표적인 내단 원리는 다음의 단계로 설명된다.煉精化氣煉氣化神煉神還虛(정련하여 기가 되고, 기를 단련하여 신이 되며, 신을 연마하여 허로 돌아간다)이 원리는 국선도 진기단법의 에너지 상승 구조와 동일한 내단 구조이다. 2. 진기단법의 핵심: 하단전에서 진기 형성국선도 수련에서 가장 중요한 것은 **하단전 축기(蓄氣)**이다.이것은 내단서에서 말..
2026.03.13
-
Liberation and Participation in the Cycle of Life (해탈과 생명순환)
Liberation and Participation in the Cycle of Life (해탈과 생명순환)(국선도 진기단법 집중 수련) July 25, 2025 ~ March 11, 2026 Reflections on Recent Kouksundo (Sundo) Somatic PracticeOver the past eight months, I have been engaged in intensive Kouksundo (Sundo) practice, focusing particularly on Jinki Danbeop (眞氣丹法), an advanced breathing and internal cultivation method.Many people initially approach Sundo as a h..
2026.03.11
-
진기단법 100일 수련
진기단법 100일 수련 2025. 8. 23 ~ 2025. 11. 05 and more Photo taken 2025.11.22
2025.11.22
-
DRAFT: The Science of Sundo Somatics
The Science of Sundo Somatics 🧭 Central StructureYou seem to be mapping the evolutionary framework of Sundo Somatic Practice across four higher processes:Edge → Energize → Engage → EntrustEach corresponds to a transformation in body, breath, and awareness:Edge: awareness of boundaries, physical and mental.Energize: activation of Ki flow through alignment and breath rhythm.Engage: harmonization..
2025.11.18
-
Awakening the Inner Center: The Five Levels of Sundo Somatic Breathing Practice
Awakening the Inner Center: The Five Levels of Sundo Somatic Breathing Practice1. IntroductionIn the Sundo tradition, breathing is understood as far more than a biological exchange of gases. It is the living current that connects Heaven, Earth, and Human—a dynamic rhythm through which the cosmos breathes itself into being. Within this worldview, the human body mirrors the universe, and each inha..
2025.11.06
-
국선도 밝돌법의 진기단법과 삼합단법 수련 이야기(청산선사)
*** 진기단법과 삼합단법 수련 *** 청운도인께서, 또 말씀하셨다..."그동안 너는, 마음을, 돌단자리(丹田)에, 가라 앉히고,숨을, 천천히, 고요하게 쉬었다...또, 여러가지, 행공자세를 취하며, 숨쉬기를 했다...이렇게, 몸을 고르고, 닦은 것은, "하늘의 밝은 기운"을, 받아 들이는 그릇에,티끌만한 흠도, 없게 하기 위함이었다...지금까지, 네가 한 공부는, 올바른 깨달음에, 이르는 공부였다...이 공부는, "밝"(하늘 기운.) 받는 공부의 첫 단계이다...바른 깨달음을, 얻는 공부법이니, "정각도"(正覺道) 라고 불러라...앞으로, 하늘 기운과 네 몸이, 직접 통하고, 하늘 기운이, 네 몸 안에서,온전히, 움직이게 만드는 법을, 배워야 한다...이 공부법은, "통기법"(通氣法) 이다...통기법을..
2025.10.16
-
Centering the Self! : The Nine Energy Gates of Sundo for Somatic Leadership and Human Wholeness
Across the world’s contemplative traditions, the human body is seen not only as a biological structure but as a living field of consciousness and energy. In Yogic philosophy, this is expressed through the seven chakras—seven subtle centers extending from the base of the spine to the crown of the head (Feuerstein, 2008). In contrast, the Korean Taoist discipline of Sundo (국선도, Kouksundo) teaches ..
2025.10.16
-
Do-In-Do-Song (도인도송; 道引道頌): A Song that Guides the Path of the Way (Dao)
Do-In-Do-Song, Paraphrased (Natural, Modern English Interpretation for Understanding)All existence in the universe sustains itself through the operation of Central Energy—the harmonized life force born from the union of Yin and Yang. This balance is the very principle that underlies the Confucian “Way of the Mean,” the Daoist teaching to “embrace and guard the One,” and the Buddhist “Middle Way...
2025.10.15
-
Somatic Leadership Cycle: Mastering Oneself, Then Nurture It Through Yin and Yang!
Self-Mastery Leadership: Building the Trinity Domains, Then Nurturing Growth Through Yin and Yang! Leadership does not begin with external authority or influence over others; it begins with the ability to govern oneself. Kouksundo (국선도), the ancient Korean Taoist practice, teaches that the foundation of leadership is becoming the true owner (眞主) of oneself, hosting the inner master (얼령님) with cl..
2025.09.23
-
The Trinity of Human Development for Wholeness.
The Trinity of Human Development for Wholeness.The One that begins is the One without beginning; the One unfolds into the Three Ultimates; its origin is inexhaustible (一始無始 一 析三極 無盡本)
2025.09.21
-
Self-Mastery Leadership : Becoming the Real Owner of Oneself as a Leader
A Kouksundo Framework for Self-Governance through Mind, Body, and Spirit IntroductionLeadership has often been defined as the ability to influence others toward achieving a common purpose (Northouse, 2022). Yet, before one can lead others effectively, a deeper challenge lies in leading oneself. Becoming the real owner (眞主) of oneself is a difficult yet essential task for leaders who must integr..
2025.09.20
-
Somatic Leadership: Principles of Kouksundo Tongkibeop in Leadership Development through Bloom’s Taxonomy
Summary: Somatic Leadership: Principles of Kouksundo Tongkibeop in Leadership Development through Bloom’s Taxonomy: Grounded in Sundo (Kouksundo, 국선도) principles, somatic leadership development aligns with Bloom’s taxonomy by integrating three domains: cognitive clarity (spirit/靈), emotional warmth (soul-fire/魂), and embodied action (body/魄). These domains are mutually exclusive yet collectively..
2025.09.18
-
Somatic Leadership Development: Circulation of Blood, Qi, and Spirit (삿, 上丹田)
Somatic Leadership Development: Circulation of Blood, Qi, and Spirit (삿, 上丹田)Leadership today unfolds in a boundaryless environment. Global interconnection, rapid technological change, and systemic complexity demand a form of leadership that goes beyond technical competence or charisma. Leaders must cultivate integration, presence, and principled discipline.Eastern traditions such as Kouksundo (..
2025.09.16
-
Kouksundo Energy Circulation Practice (Tong-gi Beop, 通氣法)
Kouksundo Energy Circulation Practice (Tong-gi Beop, 通氣法) Step 1. AlignmentStand or sit comfortably.Imagine the left and right sides of your pelvis as negative and positive poles.Gently align body, mind, and spirit into a single calm state.Step 2. Lower Energy BreathingBreathe into the Ha-danjeon (lower energy center below the navel).Use Dol-dan Breathing (deep, circular breath).Visualize a fusi..
2025.09.13
-
The Root of K-Culture: Poongryu (풍류) and the Way of Authentic Living—Elegance as Harmony Between Heaven and Humanity
The Root of K-Culture: Poongryu (풍류) and the Way of Authentic Living—Elegance as Harmony Between Heaven and Humanity The Story of Mul Gyeja Seonin (仙人) Mul Gyeja Seonin lived during the reign of Naehae, the first king of Silla. By the time he reached middle age, his reputation was already established: not only was he unmatched in swordsmanship and music, but also in the subtle art of communion ..
2025.09.02
-
Breath, Energy, and Embodied Humanism: A Somatic Leadership Framework from Sundoism
Breath, Energy, and Embodied Humanism: A Somatic Leadership Framework from SundoismAbstractIn the rapidly evolving landscape of human resource development (HRD), organizational behavior (OB), and leadership studies, there is a renewed emphasis on embodied and energetic dimensions of leadership. This paper introduces a somatic leadership framework inspired by Sundoim, particularly the practice of..
2025.08.31
-
Sundo’s Embodied Humanism (국선도 인체주의)
Sundo’s Embodied Humanism (국선도 인체주의) From: "The Way of Life – [Original Text: The Method of Receiving Light]" by Master Cheongsan (2000 edition, pp. 445–447)Before Cheongun Do-in descended from the mountain for the first time, Master Cheongsan said to him:“You have lived until now as a person of Heaven, following the Heavenly Way. But now, you must come to understand the meaning behind that W..
2025.08.31
-
Whole-Body Breathing and Systemic Leadership: A Sundo-Inspired Perspective on Stakeholder Communication
Whole-Body Breathing and Systemic Leadership: A Sundo-Inspired Perspective on Stakeholder CommunicationAbstractDrawing on the integrative philosophy of Kouksundo (Sundo), this paper proposes a model of leadership development anchored in the embodied practice of whole-body breathing (jeonshin hoheup, 全身呼吸). Utilizing the advanced Sundo techniques of Tong Ki Boup (통기법) and Sam Hap Don Boup (삼합단법),..
2025.08.27
-
“In Search of the Principle of ‘Breath’” A Firsthand Teaching from Master Chungsan (Blue Mountain): 청산선사 강연 내용
A Firsthand Teaching from Master Chungsan (Blue Mountain)Full Translate into English: “In Search of the Principle of ‘Breath’”This essay is a transcription of a lecture given by Master Chungsan in the early 1970s, a time when Kuksundo and danjeon breathing were still unfamiliar to the public.While the text has been edited to conform to standard grammar and spelling, every effort has been made to..
2025.08.26
-
道家의 책들...
道家의 책들... 道家의 책들 목록들입니다. 원래 도가는 우리 나라의 정통 仙家에서 파생되어 지나(China, 중국)의 입맛에 맞도록 변형된 支派를 말합니다. 주로 노자, 장자사상으로 대변되는 사상입니다. 원래는 황제 헌원이 우리나라의 자부선인에게서 배워 황제내경을 쓴 후, 한참 후에 춘추전국시대에 노자가 나와 도덕경을 쓰고, 장자를 거쳐 위백양의 참동계에서 비로서 그 기초가 잡히고, 이후 무협지에서 자주 나오는 전진교의 왕중양 (남송시대)에 의해 정립되었고, 이후 태극권을 만든 장삼봉에 의해 또 한번 발전한 모양새를 갖추게 됩니다. 이후 오두미도, 백련교도 같은 것 등으로 지나의 민간신앙으로 그 면면을 이어오게 됩니다. 반면 우리나라에서는 남북조 시대 (발해, 신라) 까지는 그나마 맥을 이어왔으나, 그..
2009.03.16
-
국선도(國亻天道) 통기법(通氣法) 도인도송(導引道頌) 및 선도주 (仙道呪)
국선도(國亻天道) 통기법(通氣法) 도인도송(導引道頌), 선도주 (仙道呪)천지(天地)에 생존(生存)하는 만유(萬有)의 생물(生物)은 천도(天道)의 춘목(春木), 하화(夏火), 장하토(長夏土), 추금(秋金), 동수(冬水)의 천시(天時) 오행(五行), 오운(五運)과 궐음풍목(厥陰風木), 소음군화(少陰君火), 태음습토(太陰濕土), 소양상화(少陽相火), 양명조금(陽明燥金), 태양한수(太陽寒水)의 육기(六氣)의 작용(作用)을 수(隨)하여 변동(變動)하는 것인즉 인체(人體)의 소장기(所藏氣)로서 오장육부(五臟六腑)의 근원적(根源的) 작용(作用)으로 자연(自然)의 도리(道理)에 접근(接近)함으로서 천지조화(天地造化)가 자연조화(自然造化)가 되는 것인즉 운기행공(運氣行功) 진기단법(眞氣丹法)을 주(主)하여 수도총지(修道..
2026.10.07
-
국선도 진기단법(眞氣丹法)과 혜명경과 성명규지의 내단학 체계
1. 진기단법의 기본 구조: 선도 내단법의 한 형태국선도에서 **진기단법(眞氣丹法)**은 문자 그대로眞氣 + 丹 + 法즉眞氣 (진기): 우주와 생명의 근원적 기丹 (단): 정·기·신이 응결된 생명 핵法 (법): 그것을 생성하고 운행시키는 수행 체계를 의미한다.이 구조는 사실 중국 도가 내단서인 『성명규지(性命圭旨)』와 『혜명경(慧命經)』의 기본 원리와 거의 동일하다.대표적인 내단 원리는 다음의 단계로 설명된다.煉精化氣煉氣化神煉神還虛(정련하여 기가 되고, 기를 단련하여 신이 되며, 신을 연마하여 허로 돌아간다)이 원리는 국선도 진기단법의 에너지 상승 구조와 동일한 내단 구조이다. 2. 진기단법의 핵심: 하단전에서 진기 형성국선도 수련에서 가장 중요한 것은 **하단전 축기(蓄氣)**이다.이것은 내단서에서 말..
2026.03.13
-
Awakening the Inner Center: The Five Levels of Sundo Somatic Breathing Practice
Awakening the Inner Center: The Five Levels of Sundo Somatic Breathing Practice1. IntroductionIn the Sundo tradition, breathing is understood as far more than a biological exchange of gases. It is the living current that connects Heaven, Earth, and Human—a dynamic rhythm through which the cosmos breathes itself into being. Within this worldview, the human body mirrors the universe, and each inha..
2025.11.06
-
Do-In-Do-Song (도인도송; 道引道頌): A Song that Guides the Path of the Way (Dao)
Do-In-Do-Song, Paraphrased (Natural, Modern English Interpretation for Understanding)All existence in the universe sustains itself through the operation of Central Energy—the harmonized life force born from the union of Yin and Yang. This balance is the very principle that underlies the Confucian “Way of the Mean,” the Daoist teaching to “embrace and guard the One,” and the Buddhist “Middle Way...
2025.10.15
-
정서적인 교감을 이루어 내는 것에 대하여.
요즘들어 좀 사교적인 성격을 가졌으면 하는 바람이 있습니다. 인간 관계의 폭을 넓히면서 소수의 친구들과는 깊고 지속적인 관계를 유지했으면 좋겠는데요. 폭 자체를 넓히는 건 어렵지 않지만 친구들을 사귀고 깊은 인간관계를 만드는 것이 쉽지 않은 것 같습니다. 영어에서 오는 장벽보다는 정서적인 교감이 인간관계를 맺는 데 훨씬 더 중요한 것 같습니다. 개인적으론 이 부분이 힘들더군요. 어떻게 하면 정서적인 교감을 이루어 낼 수 있는지에 대한 학습이 필요한 거 같습니다. 정서적인 교감을 이루어내고 친구들과 깊고 지속적인 관계를 이룰려면 어떻게 해야 한다고 생각하십니까? 고견을 구합니다. 부끄럽습니다만, 제가 2009년도에 낸 책 제목이 "교감의 리더십" 이었고 영어제목으로는 "sharing sense" 였습니다...
2012.01.31
-
풍류도 (국선도, 화랑도)와 茶道 정신..!!
풍류도는 많은 사람들이 국사책에서 최치원의 난랑비서문을 통해 많이 알고 있습니다만, 정작 그 실체는 잘 모르는 것 같습니다. 仙史에 자세히 기록되었다는 것만 글에 전해지고 있습니다만, 그 仙史라는 것이 잘 전해지지 못하다보니 아쉽게도 그리 되었겠지요. 다행히 국선도에서는 대대로 스승에서 제자로 口傳되어진 道話 라는 것이 있어 仙史의 큰 맥을 이어오는 방편으로 전해지다가, 이것이 청산선사에 의해 공개되어 仙史의 한 맥의 내용을 알 수 있게되어 풍류도의 편린이나마 알 수 있게된 듯 합니다. 우리 민족 사상의 뿌리라 할 수 있는 "밝받는 법" 수련은 9,700년 전에 백두산 하늘함 도인으로 시작된 것으로, 이것이 대대로 계승되어 후일 신라에 전해져서 풍류도와 화랑도, 국선도 등의 이름으로 불리우고, 고구려의 ..
2009.03.16
-
달마대사(達磨大師)의 이입사행론(二入四行論)..!!
달마대사(達磨大師)의 이입사행론(二入四行論)..!! 2005.09.15 21:42 ▶사진: 청산선사님 강연하는 모습 국선도에서는 理入이 아니라 行入을 강조하고 있습니다. 하지만, 선도주에 보면, 正覺道源 이후에 體知體能 이 나오지요, 즉 다시말해 먼저 바른 법을 옳게 깨닳은 연후에 몸으로 닦아 익혀 올바른 깨달음을 얻어가지라는 말입니다. 일각에서는, 너무 行入만을 강조하여, 참된 국선도의 이치를 깨달아 가고자 하는 理入에 대하여 공부를 안하는 경향이 있는 듯도 합니다만, 제 개인적 생각으로는 두가지 모두 병행해서 이치를 깨닳는 제대로된 노력도 기울이고, 그 바른 가르침에 기반을 두고, 몸으로 能하게 하는 두가지 수련법이 모두 필요할 듯 합니다. 이에 理入과 行入의 근거인 달마대사의 글을 전합니다. 혹여 ..
2009.03.16
-
국선도의 경제관
국선도 수련을 하면서 혹여라도 경제적인 것을 도외시 하여야 한다고 생각하거나, 돈을 버는 것과 수련하는 것은 별개의 문제로 생각하여 심리적 갈등을 겪는 경우가 있습니다. 이에 이런 경제적 활동에 관하여 국선도는 어떤 식으로 설명이 되어있는지 찾아보다가 국선도 책자 1984년판 제2권 제6장 국선도의 윤리도덕 제2절의 我生衣食 (pp132~135) 이란 것이 참조할 만 하여 자료를 올려봅니다. ----------------------------------------------------------- 木의 성리를 가진 仁은 곧 我生의 仁을 長存하려면 我生을 滋養하는 衣食이 반드시 필요하다. 衣食의 滋養이 곧 一水二火의 根基이니 이 水火根基가 있은 연후에 三木의 인의도덕이 행하게 되는 것이다. 의식생활이 부족..
2009.03.16