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<연합인터뷰> 삼풍사고때 `生氣'로 인명구한 임경택 법사 [사진]10년전 서울 서초동 삼풍백화점 붕괴사고 현장에서 잔해더미 속의 '생기(生氣)'를 구조본부에 신고, 세 사람의 생명을 살리는데 일조해 화제가 됐던 단전호흡 전문가 임경택(53.목포대 교수)씨./하사헌/사회/ 2005.6.27 (서울=연합뉴스) toadboy@yna.co.kr 삼풍사고때 `生氣'로 인명구한 임경택씨 평창동서 호흡수련중 붕괴현장서 `기' 느껴..매몰 3명 구조 "최명석씨 기가 유난히 강했다..구조대도 나중에 깜짝 놀라" "생존자 안부 궁금"..수련원.대학서 단전호흡 지도자 양성 (서울=연합뉴스) 강일중 기자 = 서울 서초동 삼풍백화점 붕괴사고가 29일로 10주년을 맞는다. 대한민국 건국 이래 최대 부실공사였던 삼풍백화점 붕괴로 사망자만 4백60여명, 실종자도 70여명을 이르는 등 이 .. 2009. 3. 16.
인간생명윤리에 대한 仙道法적 이해..!! 인간생명윤리에 대한 仙道法적 이해..!! 요즈음 한참, 황우석 교수님의 인간배아 줄기세포 (Embryonic Stem Cell) 연구와 관련해서 생명윤리에 대한 논의가 진행되는 것 같습니다. 특히나 이러한 생명윤리의 논란의 정점에는 카톨릭과 미국의 부시 대통령으로 대변되는 기독교 근본주의 교회들의 인간배아를 이미 한 인간으로 규정짓고, 인간배아를 조작하는 것은 하나님의 뜻에 反하는 반인륜적 연구라고 하는 강력한 비난이 있습니다. 혹여 아시는 분도 있겠습니다만, 황우석 교수님은 독실한 불교신자이자, 국선도 수련을 14년 넘게 매일 해오고 계시는 동양사상에 바탕을 둔 윤리의식을 가지고 있는 분입니다. 그렇다면 이 분은 어떤 서양의 생명윤리와 어떻게 다른 철학적 바탕하에 인류를 질병에서 구하겠다는 큰 사명감으.. 2009. 3. 16.
최고 경영인들이 폐암에 약한 이유...?? 최고 경영인들이 폐암에 약한 이유...?? ▲ 왼쪽으로부터 고 이병철, 정세영, 최종현, 최종건, 박성용, 박정구 회장. 위에 계신 분들은 모두 최고 경영인으로, 폐관련 질환으로 유명을 달리하신 분들이십니다. 그렇다면 왜 기업의 총수나 경영인들이 폐암으로 사망하는 경우가 많을까요? 이에 대한 답을 국선도의 입장에서 설명해 보고자 합니다...(^^); 제 스승님 이신 임경택 법사님께서, 예전에 말씀하시길 특히나 최고 경영인들이 폐암에 취약한 이유가, 그 분들이 주로 많은 중요한 "결정"을 하는 자리에 있기 때문이라고 하신적이 있답니다. 무슨 말인고 하니, 무언가를 결정한다는 것은 주로 뭔가를 맺고 끊어야 한다는 것인데 (決斷), 이때 주로 쓰이는 기운이 바로 義氣와 관련있는 폐 기운이라는 겁니다. 그러기에.. 2009. 3. 16.
동양철학의분화...!! 우리나라 전통문화의 구성원리에 대한 책소개 입니다. 왜 우리 국선도에서 삼재론이 있으며, 우리의 수련체계가 9단계인지, 그리고 왜 홀올(음양)과 오행으로 우리의 행공동작들이 있게되는지 조금은 알 수 있지 않을까 합니다...^^ (J.H.Choi) ------------------------------------------------------------ 전통 문화의 구성원리 (우실하 지음, 소나무, 1998) , 이신건 미국 문화가 막강한 힘을 떨치며 안방으로 점점 더 깊숙히 침투하고 있다. 전통 문화를 계승하려고 몸부림치는 일부 사람들의 경우를 제외한다면, 일반적으로 전통 문화는 미국 문화에 밀려 점차로 우리의 일상 생활로부터 단절되거나 박제화하고 있다. 본인도 역시 우리의 전통 문화를 전근대적인 것으.. 2009. 3. 16.
국선도 三才사상과 솟대..!! 국선도 三才사상과 솟대..!! 우리민족의 전통사상 중 가장 독특한 것이라고 한다면, 아무래도 三才사상이 아닐까합니다. 삼신할매, 삼태극, 삼세판 등등 우리 민중의 삶속에도 그대로 녹아있는 이런 삼재론은 우리 국선도의 입장에서 본다면 精(단), 氣(삿), 神(갓) 삼재론으로 알 수 있을 것이며 한글의 모음 창제 원리이기도 한 天地人 삼재론 또한 다른 것이 아닙니다. 이런 삼재사상의 표현 중 하나로, 솟대가 있습니다. 인간의 뜻을 땅에 올곧게 세워, 하늘에 알리는 전령으로 새를 조각하여 높은 솟대를 만들어 영검스런 곳에 만들어 세우곤 했답니다. 이젠 이런 것들도 모두 사라져가고 있고, 오히려 이상하게 느껴지기 까지 한다는 사람이 많은 걸 보면, 客이 주인 행세하는 것이 지나쳐도 너무 지나치단 생각이 많이 듭.. 2009. 3. 16.
국선도와 21세기 리더쉽..!! 제 사부님이신, 목포대학교 정치학과 교수님이시자, 국선도 법사님이신 임경택 법사님의 강연 중에 21세기형 지도자 상에 관한 내용입니다. 가장 한국적이자 세계적인 진정한 새로운 리더쉽이 어떤 것인지 제대로 아시게 될 겁니다...제 사부님이라서가 아니고, 나름대로 제가 리더쉽이나 인사관리 기업가정신 등등 MBA과목들 모두 유명하신 분들에게 들어봤고, 또 혼자서 이런 저런 논문이며 Article이며 모두 찾아보곤 했지만, 여기 실은 글 만큼 정확하고, 진정한 리더쉽을 설명해 놓은 것을 찾지 못했습니다...^^ 제가 괜한 쓸모없는 허명을 쌓겠다고, 멀리 독일까지 와서 "참공부"는 뒷전인채 "헛공부" 한답시고, 몸상하고 마음상하고 해서, 사부님 뵙기 참으로 면목없습니다. 하지만, 아무리 못난 돌도 혹여 쓸모가 있.. 2009. 3. 16.
다음 카페 포커스에 실린 국선도 안내..!! 다음 카페 포커스에 실린 국선도 안내..!! 요즘 가장 인기 높은 '인어아가씨'란 드라마에서 극중 주인공이 건강을 지키는 운동으로 소개한 국선도..!! 우리나라 고유의 운동인 국선도는 단전호흡과 행공을 통해 건강을 지키는 것은 물론 미용 효과도 높다고 하여 더욱 화제입니다. 또 얼마 전에는 SK의 외국인 투수 에르난데스가 오른팔 신경 이상으로 통증을 겪을 때 국선도를 권유받았다는 소식과 신한투신운용의 CEO가 3년 동안 매일 아침마다 국선도로 정신건강을 지켜왔다는 이야기까지 보도되어 부쩍 사람들의 관심을 끌고 있는데요. 국선도에 대해 궁금한 점과 회원들이 주고 받은 질문과 답을 카페에서 찾아보았습니다. ▶ 국선도청년연합 (cafe.daum.net/monsn2) 카페, 최정환 회원님 ◆ 국선도란? - 국선.. 2009. 3. 16.
기운 순환에 좋은 옷...한복..(^^) '기절초풍'이라는 말이 있다. 사람이 건강하다는 것을 한의학에서는 기가 잘 순환하는 것이라 하는데 공포나 두려움, 놀라움, 어이없는 일로 기가 끊어지면 바람이 들게 된다. 이런 현상을 기절초풍이라 하는데, 몸을 죄는 옷은 바로 기 순환을 막는 것이다. 기가 순환하지 않으면 몸에 탈이 나기 마련이다. 기가 잘 통하게 하기 위해 수련을 하는 분들이 편안한 옷을 입고 있는 것을 한번쯤 보았으리라. 옷은 입는 사람의 개성과 삶의 모습이 그대로 담겨 있다. 어떤 일을 하느냐, 어떤 지역에 사느냐, 어떤 성향의 사람인가 하는 것도 옷에 그대로 나타난다. 좋은 옷은 건강에 도움을 주고, 활동하기에 편하며, 보기에 좋은 것이라야 한다. 서양 옷이 몸에 꽉 끼는 옷이라면 우리 옷은 얻어 입은 것처럼 헐렁하게 걸치는 것이.. 2009. 3. 16.
봄,여름,가을,겨울의 어원 국선도 삶의 길 (밝받는 법)이란 책 가운데 - 김풍기 도인 이야기 중에세 하나의 해를 넘기는 동안에 밝과 가까이 돌고 있을 때는 따뜻하고, 멀리 돌고 있을 때는 차츰 추워지니 이를 잘 살피어 처음 살아갈 때에는 사냥이나 나무 열매를 따먹으며 살아왔으나 차츰 머리가 트임에 따라서 네 절기의 바뀌어짐을 잘 알아서 밝과 가까워지며 돌 때를, 밝을 아까의 ‘뵘’는 다는 존어의 뜻으로 봄이라 하고, 아주 밝과 가까이 돌고 있으면 밝을 받아 모든 것의 여러 가지가 열리고 늠름하게 자란다는 고마움에 ‘여러가지 늠름’에서 여름이라 하고, 밝과 점점 멀리서 돌게 되어져 ‘가’면 ‘을’신스러워 (을신=표현을 정확히 할 수 없는 싫다는 생각의 뜻) 진다는, 밝의 따뜻함을 멀리서 받게 된다는 아쉬운 생각에서 가을이라 하고,.. 2009. 3. 16.
광화문전수장 개원식에서...!! 광화문전수장 개원식에서...!! 광화문전수장 개원식때 임경택 법사니과 참석해 주신 안응모 국선도 세계 연맹 총재님 및 내빈분들... 오늘 인사말씀 중에, 언급하신 것 중에 국선도 수련을 청산사부님게서 시중에 공개하신 이유 두가지가 기억에 많이 남습니다. 왜 몇 백년간 산중에서 면면히 이어져온 국선도법을 시중으로 가지고 왔느냐면 첫째, 인류구원을 위한 것이고, 둘째 우리민족의 국운융성을 위해서랍니다. 목표는 거창한 것 같지만 그 속은 어찌 보면 참으로 단순한 것입니다. 인류 구원이란 것은, 앞으로 걸리면 3~5일 안에 어떻게 손쓸 틈도없이 사람이 죽게 되는 괴질이 출현 할 텐데, 그때 살 수 있는 방법은 오직, 정성들인 호흡을 통한 열기만이 이 괴질을 이겨낼 수 있답니다. 그래서 우리 국선도법을 시중에 공.. 2009. 3. 16.
仙家 (郎家사상) - 단재 신채호 우리나라의 仙家 사상의 뿌리에 관한 단재 신채호 선생님의 말씀을 기사화한 것이 있기에 올려봅니다. 아래의 글에서 자세히 알 수 있듯이, 우리의 仙사상은 중국의 道家와는 다르며 우리 민족 고유의 정통 심신수양법이며, 철학이랍니다. 雲剛 마지막 고구려인은 누구일까....? 나당(羅唐) 연합군에 의해 668년 멸망한 고구려의 잃어버린 옛 영토를 찾기 위한 시도가 수차례 있었다. 민족사관을 확립한 그는 고구려의 활동 무대였던 만주를 우리 민족 구성요소 안에 포함시킨 국토관을 갖고 발해를 재발견하는 역사관을 제시한다. 발해는 대조영이 698년 고구려유민을 규합해 만주 동부지방 길림성 돈화현 부근의 동모산 기슭에 건국해 230년간 존재했다. 현재 남아 있는 오동산성과 성산자산성이 바로 그 유적지이다. 그는 우리 역.. 2009. 3. 16.
精氣神의 保養 精은 몸의 근본이오 氣는 神의 主요, 형체는 神의 집(居)이다. 그러므로 神을 너무 많이 쓰면 인체의 百節에 있는 神이 停息하고 精을 너무 과하게 쓰면 정액과 정력이 竭하여 神氣가 고르지 못하고 만병이 생기어 요절하고 氣가 太勞하면 絶命하는 것이다. 사람의 生道는 精과 神이요, 형체의 의탁은 氣인 것인데, 氣가 쇠진하고 형체가 耗損하고서 무병장수란 있을 수 없는 것이다. 그런데 여기에서 한가지 알고 넘겨야할 문제가 있으니 그것은 다름아닌 精氣神의 단리적 精神과 단합을 위주로 하는 精과 분산을 주로하는 神인 精神과의 엄격한 다른점이 있다는 사실을 알아야 한다는 것이다. 단학적 精氣神은 여기에 밝히겠거니와 우주정신과 사람의 정신문제는 精神論에서 자세히 밝히려 한다. 丹學的 인체의 精은 陰精으로서 魄을 간직하.. 2009. 3. 16.
국선도의 단법 국선도는 청산이 공개한 양생비법이다. 이 비법은 청산이 청운도사(본명 이송운)로 부터 전수받은 비법이다. 청산은 이 비법을 밝돌법이니 국선도니 이름 하였으나 그 이름에는 크게 관심을 두지 않는다. 문제는 이 도법의 실효에 있다. 청산은 이 비법을 듣고 보고 배우고 닦아 도력을 체득하였다. 누구나 청산으로부터 이 비법을 듣고 보고 배우고 닦아 도력을 얻으면 되는 것이다. 만일 누구나 이 도법을 듣고 보고 배우고 닦아도 도력을 얻을 수 없다면 천언만어의 설명이 무용할 것이다. 누구나 수도하여 효과로 입증하여 가치를 판단하기 바란다. 이 도법의 유래는 동방문화속에 깊이 뿌리를 박고 있는 국선도의 단리에 근거한 것이다. 단리의 목적은 불로장생하던가 노익장하여 홍안 백발로 원기가 왕성하여 진다는 양생비결이다. 그.. 2009. 3. 16.
道家의 책들... 道家의 책들... 道家의 책들 목록들입니다. 원래 도가는 우리 나라의 정통 仙家에서 파생되어 지나(China, 중국)의 입맛에 맞도록 변형된 支派를 말합니다. 주로 노자, 장자사상으로 대변되는 사상입니다. 원래는 황제 헌원이 우리나라의 자부선인에게서 배워 황제내경을 쓴 후, 한참 후에 춘추전국시대에 노자가 나와 도덕경을 쓰고, 장자를 거쳐 위백양의 참동계에서 비로서 그 기초가 잡히고, 이후 무협지에서 자주 나오는 전진교의 왕중양 (남송시대)에 의해 정립되었고, 이후 태극권을 만든 장삼봉에 의해 또 한번 발전한 모양새를 갖추게 됩니다. 이후 오두미도, 백련교도 같은 것 등으로 지나의 민간신앙으로 그 면면을 이어오게 됩니다. 반면 우리나라에서는 남북조 시대 (발해, 신라) 까지는 그나마 맥을 이어왔으나, 그.. 2009. 3. 16.
국선도의 경제관 국선도 수련을 하면서 혹여라도 경제적인 것을 도외시 하여야 한다고 생각하거나, 돈을 버는 것과 수련하는 것은 별개의 문제로 생각하여 심리적 갈등을 겪는 경우가 있습니다. 이에 이런 경제적 활동에 관하여 국선도는 어떤 식으로 설명이 되어있는지 찾아보다가 국선도 책자 1984년판 제2권 제6장 국선도의 윤리도덕 제2절의 我生衣食 (pp132~135) 이란 것이 참조할 만 하여 자료를 올려봅니다. ----------------------------------------------------------- 木의 성리를 가진 仁은 곧 我生의 仁을 長存하려면 我生을 滋養하는 衣食이 반드시 필요하다. 衣食의 滋養이 곧 一水二火의 根基이니 이 水火根基가 있은 연후에 三木의 인의도덕이 행하게 되는 것이다. 의식생활이 부족.. 2009. 3. 16.
국선도 三才의 道..!! 국선도 三才의 道..!! 2004.12.08 19:53 그림은 국선도를 전하신 청산사부님... ------------------------------------------------------------ 三才의 道란 三丹田을 호칭한 것이다. 五氣와 五味에서 生하는 하단전의 精은 氣를 생하고 氣는 상단전에 자리하고 氣에서 神이 生하므로 神은 중단전에 자리하여 明하는 것이니 三才의 道를 좀더 자세히 밝히면 神은 心의 통솔을 받고 精은 腎의 통솔을 받고 氣는 首의 통솔을 받으니 精과 氣가 交合하고 神이 그 가운데 主가 되는 것을 三才의 道라 한다. 그러므로 丹理의 修道에는 養精, 養氣, 養神을 하여 精氣神을 保養하는 것이다. 精은 몸의 근본이요, 氣는 神의 主요 形은 神의 玉室이니 玉室이란 居舍를 말함인 것이.. 2009. 3. 16.
下丹田의 精 下丹田의 精 丹이란 陰中陽火의 火色을 일걸음이요, 火는형질이 아닌 氣體로서 우리의 육안으로 볼 수 없고 단지 空裏이므로 無可有의 名이요, 一氣의 原이 된다. 그리고 火가 動함에 있어 力이 生發하는 것인즉 力에는 火氣가 生動하므로 火氣가 없는 力은 없는 것이다. 田은 모이는 장소와 위치의 뜻이며 下란 精氣神의 아래를 일컫는 것이니 하단전이란 天氣, 地氣가 丹氣로 化하여 인체의 下位에 모이는 자리가 하단전인 것이다. 精이란 天氣인 靑氣와 음식의 華美한 (地氣) 米와 妙合한 一氣의 液이 有하므로 정력과 정액으로 나타나는 것이다. 이 兩精은 그 根을 하단전에 두고 전신의 필요한 곳에 퍼져 있는 것이니 五臟에도 모두 精이 있다. 그리고 精을 충익케하는 방법으로서 養精시키는 약을 먹는 것을 外丹이라 하였으며 行功으.. 2009. 3. 16.
中丹田의 神 中丹田의 神 中丹田이란 人中央의 心에 魂居하는 심장에 根을 두고 精氣 昇降을 받아 神明하여 決心하는 것이며 마치 君主와 같이 최후의 결정을 하는 것이다. 行을 각각 說하면 靈氣는 보고 듣고 느끼고 생각하고, 神은 올바로 결정하고, 精은 力을 發하여 일을 해내는 것이다. 精充,氣壯, 神明하면 氣가 생각하면 神이 올바른 결정을 즉시 내려 精의 力은 행동으로 즉시 옮기게 되는 것이다. 그러나 精充,氣壯, 神明치 못하면 급기야 본것도 잊어버리는 수가 있고, 보고서 필요한 것이라 하여 가져갈 결심을 하였으나 힘이 없어서 다른 사람의 힘을 빌리게 되는 것이다. 心이 神을 간직하므로 神明하면 항시 즐겁고 心이 태평하고, 神이 부족하면 神明치 못하고 흐려 心이 우울하고 무엇에 쫓기는 듯 조급하고 불안한 것이며, 神이 .. 2009. 3. 16.

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